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Panteón élfico

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El Panteón élfico.

El panteón élfico comprende cinco dioses y cuatro diosas, a quienes los elfos dalishanos modernos se refieren como «los Creadores». El panteón está liderado por Elgar'nan el Padre de Todo, dios de la paternidad y de la venganza, y Mythal la Protectora, diosa de la maternidad y la justicia. También hay referencias en la mitología élfica a otra raza de dioses llamados «los Olvidados», los enemigos del panteón élfico. Se dice que Fen'Harel fue el único capaz de caminar libremente entre los dos clanes, y ambos grupos le consideraron uno de los suyos.

Curiosamente, aunque los dioses élficos son responsables de los obsequios otorgados al mundo (y en algunos casos incluso de recrearlo), ellos también fueron parte de la creación y, según la creencia de los elfos, no son creadores del mundo como tal.[1] A diferencia de los dioses antiguos, nunca se ha hecho referencia a que estos dioses hayan caminado alguna vez por el mundo mortal o a que hayan desafiado directamente al Hacedor.[2] Su ubicación actual es desconocida, ya que aparentemente no interactúan con el mundo mortal. Sin embargo, la creencia de los elfos sostiene que el Velo, o «el más allá» como lo conocen los dalishanos, se ha de considerar un lugar sagrado y que los dioses están atrapados allí en la «Ciudad Eterna».[3] 

Según la historia de los elfos, los orbes llamados «focos» se utilizaban a veces para canalizar el poder de los dioses élficos por diversos motivos. Estos objetos se asociaban generalmente con un miembro particular del panteón élfico. Debido a su poder, se requiere una gran cantidad de energía para activar estos orbes.[4] 

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Bancos en un lugar de culto olvidado.

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de Dragon Age: Inquisition.
Solas, quién finalmente resulta ser Fen'Harel, declara que los antiguos dioses élficos no eran realmente deidades tal y como se percibe al Hacedor, sino seres muy poderosos. Tanto si fueron magos, espíritus o seres desconocidos u olvidados, Solas dice que poseían una conexión profunda y poderosa con el Velo, donde ellos habitaban y a través del cual hablaban con los elfos por medio de ciertos rituales realizados en lugares concretos. Solas también señala que los «dioses» élficos eran arrogantes y caprichosos. Tenían sus propias disputas y enemistades entre sí, llegando a llevar a cabo guerras entre ellos. En un manuscrito atribuído a Geldauran, uno de los los Olvidados, se hace referencia a un comportamiento similar.
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“Supongo que tienes preguntas” — Solas
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Después de los sucesos iniciales en el Concilio Exaltado, el Inquisidor rebela la verdad acerca de los dioses élficos, quienes en realidad fueron magos extraordinariamente poderosos que se alzaron con el poder al final de una guerra desconocida. Solas sugiere que el comienzo de los Evanuris fue como generales en dicha guerra, luego pasaron a ser respetados elfos mayores y finalmente fueron venerados como dioses. Es fácil asumir que aquellos que comenzaron como héroes en una gran guerra, con el tiempo se convirtieron en corruptos tiranos dispuestos a acumular y mantener su poder. Los Evanuris regularizaron un sistema esclavista utilizando la vallaslin. Fen'Harel fue el único que se opuso a esta tiranía. La mayoría de los dioses (excepto Mythal, a quién Solas define como "la mejor de ellos") eran arrogantes a su manera, su poder y comportamiento eran más propios de los Magísters de Tevinter que de verdaderos dioses. Llegado el momento, los Evanuris asesinaron a Mythal, y Fen'Harel (símbolo de la rebelión) creó el Velo y envió a los Evanuris al Más allá a modo de castigo; según Solas, si se les hubiera permitido permanecer en libertad, habrían destruido el mundo.

Historia  Editar

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Aún quedan representaciones de los dioses élficos a lo largo de las tierras salvajes de Thedas.[5]

El panteón de los elfos se veneraba durante la era de Elvhenan, antes de que los humanos llegaran a Thedas. Poco se sabe acerca de cómo se adoraba a los dioses en aquél momento, excepto que los dioses tenían templos con guardias que vestían una armadura especial y característica,[6] los elfos veneraban a sus dioses durante meses enteros,[7] y los rituales que realizaban podrían haber incluido la utilización de agua así como arrodillarse y rezar ante altares.[8]  

Cuando los elfos se dieron cuenta de que la sola presencia de los seres humanos, o «niños rápidos», causaba que los entonces inmortales elfos envejecieran y murieran, intentaron aislarse. Muchos creyeron que los dioses los habían considerado indignos de sus largas vidas y que por ello los habían arrojado entre los «niños rápidos».

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“Supongo que tienes preguntas” — Solas
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Solas desmiente esto último y explica que, de hecho, los elfos perdieron su inmortalidad a consecuencia de la creación del Velo, no a causa del Imperio de Tevinter. "No fue la llegada de los humanos lo que provocó que envejecieran... El Velo se lo quitó todo a los elfos, incluso su propia esencia".[7][4] 

Los elfos se encerraron en Elvhenan pero finalmente la ciudad fue conquistada y los elfos esclavizados por el Imperio de Tevinter. Durante sus siglos de esclavitud, los elfos perdieron la mayor parte de su lengua, su historia y el culto al antiguo panteón élfico disminuyó. Sin embargo, los elfos liderados por Shartan, se unieron a Andraste en su lucha contra el Imperio, y su recompensa fue un nuevo hogar en Los Valles, donde se pudo retomar el culto al panteón élfico. Los elfos abandonaron Tevinter por su nuevo hogar el -170 de la Era Antigua (1025 TE).

Aunque los hijos de Andraste llevaron a cabo la promesa de su madre a los elfos y les otorgaron unas nuevas tierras donde asentarse, este nuevo hogar duraría poco en comparación a Elvhenan. Durante los siguientes 270 años más o menos, las relaciones entre los elfos y sus vecinos humanos se deterioraron y a principios de la Edad de la Gloria tuvieron lugar numerosas escaramuzas en las fronteras entre Los Valles y Orlais, las cuales pronto desembocaron en una guerra. Cuando parecía que los elfos realmente podían conquistar Val Royeaux, la Capilla declaró una guerra santa, con la que terminó teniendo lugar una Marcha Exaltada contra Los Valles que acabó con los elfos a principios de la Edad de la Gloria (2:20). Orlais se adjudicó las tierras de Los Valles, se levantaron los asentamientos de los elfos y se prohibió el culto a los dioses élficos. Aquellos elfos que aceptaran la tregua ofrecida por la Capilla, debían reconocer al Hacedor así como vivir en guetos, conocidos como elferías, situados dentro de los propios asentamientos humanos. Algunos elfos, no obstante, se negaron a dejar de venerar a sus dioses o a abandonar la idea de unas nuevas tierras donde vivir y pasaron a conocerse como elfos dalishanos.

Panteón Editar

Elgar'nan: Dios de la Venganza  Editar

Artículo Principal: Elgar'nan

Elgar'nan, también conocido como «el Padre de Todo», «el Promogénito del Sol» y «Aquél que derrocó a su padre»,[9] representa la paternidad y la venganza, y lidera el panteón junto a Mythal.

Mythal: la Gran Protectora Editar

Artículo Principal: Mythal

Mythal es la Protectora, la Madre de Todo, diosa del amor,[10] patrona de la maternidad y de la justicia. Mythal lidera el panteón élfico junto a su equivalente masculino, Elgar'nan.

Falon'Din: Amigo de los Muertos, el Guía Editar

Artículo Principal: Falon'Din

Falon'Din es el dios élfico de la muerte y la fortuna, aquél que guía a los muertos hacia el Más allá. Él y su hermano gemelo, Dirthamen, son los hijos mayores de Elgar'nan, el Padre de Todo y Mythal, la Protectora.

Dirthamen: Guardián de los Secretos  Editar

Artículo Principal: Dirthamen

Dirthamen es el hermano gemelo de Falon'Din, dios de los secretos y el conocimiento y señor de los cuervos Miedo y Engaño. Dirthamen les dio a los elfos el don del conocimiento y les instruyó en la fe y la lealtad a la familia.[5]

Andruil: Diosa de la caza  Editar

Artículo Principal: Andruil

Andruil es la diosa de la caza, también conocida como «la gran cazadora» o «la señora de la caza».[11]

Sylaise: Guardiana del Hogar  Editar

Artículo Principal: Sylaise

Sylaise, la Guardiana del Hogar, es la diosa de las artes domésticas.[12] Sylaise les otorgó a los elfos el fuego, les enseñó a tejer con cuerda y con hilo, y a usar hierbas y magia con fines medicinales.

June: Dios de la Artesanía  Editar

Artículo Principal: June

June es el dios élfico de la artesanía. Algunas veces se le describe como el hermano de Andruil y Sylaise[5] y otras, como el marido de Sylaise.[5]

Ghilan'nain: Madre de la Halla  Editar

Artículo Principal: Ghilan'nain

Ghilan'nain es la diosa élfica de la travesía, también conocida como Madre de las hallas, criaturas similares a los ciervos a las que los dalishanos honran y que tiran de sus araveles.

Fen'Harel: El Lobo Terrible Editar

Artículo Principal: Fen'Harel

El Lobo Terrible es un enigmático y astuto dios élfico cuya supuesta traición, tanto a los Creadores como a los Olvidados, es la única explicación que la mayoría de los elfos tienen para justificar la caída de Arlathan. Los clanes dalishanos le veneran con temor y buscan protegerse a sí mismos y a los suyos de su traición.

En el Templo de Mythal, Solas revela que esto podría ser una mala interpretación por parte de los dalishanos y que Fen'Harel podría haber sido originalmente el dios de la rebelión.[13]

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“Da igual lo que fuéramos antes; ahora somos la Inquisición.” — El Inquisidor
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En el epílogo de Dragon Age: Inquisition, Flemmeth identifica a Solas como el Lobo Terrible.

Los Olvidados Editar

Solo en sueños oímos los nombres de Geldauran, Daern'thal y Anaris, pues son los Olvidados, los dioses del terror, la malicia, el odio y la pestilencia.
—De Entrada del códice: Fen'Harel: el lobo terrible

En la mitología élfica existen referencias a otra raza de dioses: los dioses del mal, aquellos contra los que los miembros del panteón élfico de los Creadores llevaron a cabo una guerra eterna. A estos dioses se les conoce como los Olvidados, ya que los hahren (o elfos ancianos) saben muy poco o nada sobre ellos. Según cuenta la leyenda, fueron engañados y atrapados lejos del mundo mortal, igual que los Creadores, en la época de la caída de Arlathan.

Vallaslin: Escritura de Sangre Editar

Le pregunté a cerca de los intrincados tatuajes de su rostro; me dijo que se llamaban vallaslin (escritura de sangre). El suyo eran símbolos que representaban a Andruil, una de las diosas élficas más veneradas.
—De Entrada del códice: Vallaslin: Escritura de Sangre
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Vallaslin, o escritura de sangre, en el rostro de Athras, un cazador dalishano.

Cuando los elfos dalishanos alcanzan una edad determinada, son marcados con un complejo tatuaje que representa a uno de los dioses élficos. Al este proceso le precede un periodo de meditación dedicado a los dioses y a las costumbres dalishanas, así como un proceso de purificación del cuerpo y la piel. No se sabe si esta práctica formaba parte del culto a los dioses élficos en la antigua Elvhenan o si se trata de una costumbre más reciente.

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“Da igual lo que fuéramos antes; ahora somos la Inquisición.” — El Inquisidor
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Solas revela que la vallaslin era usada, de hecho, por los nobles para marcar a sus esclavos en tiempos de la antigua Arlathan. Cada dibujo representaba al dios al que cada amo rendía culto.

Curiosidades  Editar

  • Es interesante el hecho de que tanto las leyendas élficas como las humanas, relatan historias sobre dioses prisioneros.[14] No obstante, no existe ningún vínculo entre las historias de los Viejos Dioses y las del panteón élfico o las de los Olvidados.
  • En el Pozo de las Penas, si se escuchan los susurros al revés,[15]
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“Da igual lo que fuéramos antes; ahora somos la Inquisición.” — El Inquisidor
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"Go to him, Dirth...", "Mythal speaks the calling...", "Halt... Blind..." o "The call is sweet, from the blood...", "He is bound to the same...", "Travel far...", "Don't speak...", "She speaks the truth...".

Después de la cinemática del epílogo  final del juego, se puede escuchar a un sirviente elfo en Val Royeaux hablando de que una mujer le susurra cosas en sueños y se hace llamar Mythal[16]. No obstante, también se puede escuchar esta frase después de haber completado la misión «Lo que ha traído el orgullo», antes del epílogo final.

Referencias Editar

  1. BSN.png David Gaider (2009). "The Chantry, the Maker, the Old Gods: questions." . The BioWare Forum.
  2. Dragon Age: Origins: Prima Official Game Guide
  3. Dragon Age logo - new.png Dragon Age: The World of Thedas, vol. 1, p. 143
  4. 4,0 4,1 Según Solas.
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 Dragon Age logo - new.png Dragon Age: The World of Thedas, vol. 1, p. 120
  6. Entrada del códice: La antigua armadura élfica
  7. 7,0 7,1 Entrada del códice: Arlathan: Primera parte
  8. Entrada del códice: Tablilla élfica inscrita
  9. Dragon Age (RPG de mesa), Guía de jugador, set 2, p. 22
  10. Dragon Age: The Masked Empire, p. 183
  11. Entrada del códice: Andruil: diosa de la caza
  12. Dragon Age (RPG de mesa), Guía del jugador, set 2, p. 23
  13. Entrada del códice: El dios rebelde
  14. Ver Entrada del códice: Los viejos dioses y Viejos Dioses para más información acerca de las leyendas humanas.
  15. "EASTER EGG - Temple of Mythal Backwards Message DRAGON AGE INQUISITION". Recuperado el 2 de enero de 2017.
  16. "Dragon Age Inquisition: Elf Servant Talking about Mythal". Recuperado el 2 de enero de 2017.

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